Maximiliano I de México, Maximiliano de Habsburgo

Maximiliano I de México (Maximiliano de Habsburgo) nació en Viena en el año 1832. Su nombre completo era Fernando Maximiliano José María de Habsburgo-Lorena. Fue el segundo de Emperador de México (dentro de lo que se llamó Segundo Imperio Mexicano). Por herencia, tenía el título de Archiduque de Austria y era hermano del Emperador Francisco José de Austria-Hungría. Su esposa era la princesa Carlota Amalia de Bélgica quien era hija del rey Leopoldo I de Bélgica.

maxiiliano de habsburgo
Retrato de Maximiliano de Habsburgo
 
El emperador Maximiliano I nació en el Palacio de Schönbrunn sus padres eran Francisco Carlos de Austria y la princesa Sofía de Baviera (era hija de Maximiliano I de Baviera). Algunos rumores de la época aseguraban que el verdadero padre de Maximiliano era Napoleón II de Francia incluso se dijo que existía una carta de la Princesa Sofía en el que decía que el emperador francés era el padre de su hijo. Esta historia nunca pudo ser comprobada.
Maximiliano era segundo en la línea de sucesión a la corona imperial de Austria Hungría pero renunció a ellos cuando se le ofreció el trono de México.
Su educación fue muy sofisticada tal como ocurría con todos los miembros de la casa de Austria. Era políglota ya que hablaba francés, inglés, italiano, húngaro, checo y polaco. También fue instruido en filosofía, derecho canónico e historia. Como ocurre con todos los miembros de las familias reales la formación militar estuvo presente. Maximiliano se destacó por sus dotes artísticas y creativas siendo la pintura y la poesía sus ramas favoritas.
Maximiliano se destacaba en la corte por su simpatía y sencillez que se diferenciaba de su hermano Francisco José quien era muy reservado. A pesar de la diferencia en cuanto al carácter, Maximiliano y Francisco José eran confidentes.
El control de las finanzas era muy estricto dentro de la casa de Austria. Este punto era cumplido a la perfección por Francisco José pero no así por Maximiliano quien por sus gustos en los libros y obras de arte contraía deudas que eran solventadas por su madre. Sofía de Baviera tenía una gran preferencia por Maximiliano a quien admiraba por su inteligencia.
Desde muy joven, Maximiliano sirvió a la armada de su país. En 1852, el buque en el cual viajaba realizó una escala en Portugal allí visitó a una pariente suya, Amalia de Portugal (hija del emperador Pedro I de Brasil). Este fue tal vez, la primera aproximación de Maximiliano a la idea de monarquías independientes americanas.
Maximiliano se enamoró de la princesa Amalia y se comprometió con ella a fines de 1852. Pero en febrero de 1853, Amalia moría enferma de tuberculosis. El amor que Maximiliano sentía por Amalia perduró con los años y se cuenta que cuando el emperador fue fusilado se halló en su mano un anillo que conservaba un rizo de la princesa Amalia.

En 1854, Maximiliano fue nombrado Comandante de la Kaiserliche und Königliche Kriegsmarine, Marina de Guerra Imperial y Real de Austria-Hungría.
Ya con 25 años, la Casa de Austria buscó una consorte para Maximiliano. La elegida fue Carlota de Bélgica. El día 27 de julio de 1857, el archiduque Maximiliano de Austria y la princesa Carlota Amalia de Bélgica contrajeron matrimonio. Por presiones del padre de Carlota, el rey Leopoldo I de Bélgica, Francisco José concede a su hermano el título de virrey del Reino Lombardo Véneto. Pero este domino austríaco cae unos pocos años más tarde (1859). Maximiliano pierde su cargo y decide dedicarse a lo que más le gustaba, las artes.
La idea de establecer una monarquía independiente en México era una idea que corrió desde el primer momento del grito de independencia pero esta tentativa siempre fue frenada por Estados Unidos. Este país no estaba de acuerdo con la idea porque veía que las monarquías se alían fácilmente lo que le supondría un freno a su política de expansión territorial.


maximiliano I de mexico
Maximiliano de Habsburgo
 
Derrota de Benito Juárez e instauración del Segundo Imperio Mexicano

El gobierno de Benito Juárez dictó una serie de leyes que generó un gran descontento en sectores importantes de la población. Este grupo solicitó ayuda a Europa y varios países concedieron su apoyo a México con la idea de hacer una nación fuerte que frenase a los Estados Unidos.
En octubre de 1861, España, Francia e Inglaterra intervinieron el gobierno de Benito Juárez debido al incumplimiento del pago de la deuda. Luego de acordar una refinanciación de la misma España e Inglaterra se retiraron del territorio mexicano pero no ocurrió lo mismo con las tropas francesas. Estas presentaron batalla y en 1862 acabaron con las fuerzas republicanas de Benito Juárez. Luego de esta derrota republicana se acordó la restauración del Imperio Mexicano. El Partido Conservador fue el encargado de buscar un príncipe europeo que ocupase el trono. Se buscaba que fuese católico y que respetase las tradiciones mexicanas (ambos puntos no habían sido cumplidas por los gobiernos republicanos).
Luego de largas discusiones se aprobó propones el trono Maximiliano de Austria.

Dictamen emitido por la Junta de Notables el día 10 de julio de 1863

1.- La nación mexicana adopta por forma de gobierno la monarquía moderada, hereditaria, con un príncipe católico. 2.- El soberano tomará el título de Emperador de México. 3.- La corona imperial de México se ofrece a S. A. I. y R., el príncipe Maximiliano, archiduque de Austria, para sí y sus descendientes. 4.- En caso que, por circunstancias imposibles de prever, el archiduque Maximiliano no llegase a tomar posesión del trono que se le ofrece, la nación mexicana se remite a la benevolencia de S. M. Napoleón III, emperador de los franceses, para que le indique otro príncipe católico.

El día 3 de octubre de 1863, la comisión de notables se entrevistó con Maximiliano de Habsburgo.

ofrecimiento corona maximiliano I
Ofrecimiento de la corona a Maximiliano de Habsburgo
 
Integrantes de la comisión:
  • José María Gutiérrez de Estrada
  • Juan Nepomuceno Almonte, hijo del independentista José María Morelos y Pavón,
  • General don Miguel Miramón y Tarelo
  • Francisco Javier Miranda
  • José Manuel Hidalgo
La comisión leyó la petición y Maximiliano les consultó acerca del deseo del pueblo mexicano. Estos le dijeron que se había realizado un plebiscito y que el resultado era la creación de una monarquía mexicana con Maximiliano de Habsburgo como emperador. Maximiliano aceptó y partió hacia México con su esposa.
Segundo Imperio Mexicano
El día 28 de mayo de 1864, Maximiliano de Habsurgo desembarcó en el Puerto de Veracruz. Fue recibido con gran algarabía esto fue especialmente patente en Puebla y en la Ciudad de México.
Con sólo transitar por la ciudad, se percató de la gran división entre sus gentes y de los problemas económicos que muchas personas padecían. La emperatriz Carlota organizó fiestas de beneficencia para ayudar a los más pobres. Maximiliano como amante del arte, dispuso la creación de museos para preservar la cultura mexicana. Esto último fue una de las grandes contribuciones del emperador.
Los emperadores se instalaron en el Castillo de Chapultepec y como no podían tener hijos adoptaron a dos nietos del primer emperador mexicano (Agustín de Iturbide): Agustín y Salvador.

Imperio de Maximiliano I

La frase el imperio Mexicano fue Equidad en la Justicia. El gobierno era apoyado por el partido conservador con una dura oposición de los liberales.
Maximiliano I, llevó a cabo una política muy liberal y pronto se ganó el descontento de los liberales. El hecho en concreto que puso en evidencia el descontento conservador fue la negativa de Maximiliano a suprimir la tolerancia de cultos y a devolver los bienes que habían sido confiscados durante la presidencia de Benito Juárez. A pesar de sus medidas liberales, sólo los más moderados dieron un tibio apoyo a Maximiliano de Habsburgo.

emperador maximiliano I de mexico
Emperador Maximiliano I de México
 
Otras medidas liberales de Maximiliano I
  • Restringió las horas de trabajo
  • Prohibió el trabajo de menores
  • Canceló las deudas de todos los campesinos que eran mayores a 10 pesos
  • Restauró la propiedad común
  • Prohibió el castigo corporal
  • Prohibió que los obreros fuesen vendidos o comprados
Francia pronto se dio cuenta que el emperador Maximiliano I no gobernaba según los intereses francés sino en función de las necesidades de México. Como consecuencia, se retiraron de México y dejaron sin apoyo al emperador.

Caída del segundo imperio mexicano

Cuando Maximiliano quedó sin el apoyo francés los liberales se encargaron de derribar el imperio. Bajo el mando de Benito Juárez se aliaron con Estados Unidos, que ahora podía inmiscuirse en los asuntos mexicanos ya que su guerra civil había finalizado.
Maximiliano I no escuchó los consejos que le decían que debía abdicar y retornar a Austria sino que decidió quedarse junto a su pequeño ejército. Finalmente fue capturado en Querétaro. Se dice que un general suyo lo traicionó y lo entregó personalmente a los republicanos.
Maximiliano I y sus generales Miguel Miramón y Tomás Mejía, fueron juzgados por un tribunal militar y condenados a muerte. A pesar que todas las cortes europeas solicitaron el perdón para Maximiliano Juárez no lo concedió. 

Fusilamiento de Maximiliano I

Maximiliano de Habsburgo fue fusilado en el Cerro de las Campanadas en la ciudad de Querétaro, el día 19 de junio de 1867, junto a sus dos generales Miramón y Mejía.

fusilamiento de maximiliano I
Fusilamiento del Emperador Maximiliano I
  
Las últimas palabras de Maximiliano I:

"Mande este recuerdo a Europa a mi muy querida mujer, si ella vive, y dígale que mis ojos se cierran con su imagen que llevaré al más allá. Lleven esto a mi madre y díganle que mi último pensamiento ha sido para ella.”

Antes de ser fusilado, el emperador Maximiliano entregó una moneda de oro a los soldados del pelotón de fusilamiento y dijo:

“Perdono a todos y pido a todos que me perdonen y que mi sangre, que está a punto de ser vertida, se derrame para el bien de este país; voy a morir por una causa justa, la de la independencia y libertad de México. ¡Que mi sangre selle las desgracias de mi nueva patria! ¡Viva México!”

Los generales leales de Maximiliano fueron fusilados mientras gritaban “Viva el emperador”. Carlota de Bélgica sufrió un trastorno mental que la obligó a permanecer encerrada primero en el Castillo de Miramar, luego en el Castillo de Tervure y por último en el Château de Bouchout donde moriría en 1927. Carlota creía que Maximiliano continuaba vivo en México. 

La figura de Maximiliano de Habsburgo es criticada aduciendo que era una persona ingenua e indecisa aunque de él se elogia el apoyo a las reformas liberales, el deseo de ayudar al pueblo mexicano y por su valentía durante el sitio de Queretaro.

Isabel la Católica, la humildad de una Reina

Hace unos pocos días encontré en unos viejos libros de comienzos del siglo pasado relatos que me llamaron mucho la atención. Dado que se aproxima el 12 de octubre, comenzaré con uno que hace a la vida de Isabel la Católica. Esta Reina es injustamente atacada por muchos que no conocen su verdadera historia. Para tener una idea acerca de la grandeza y humildad de esta Señora sólo basta con echar una mirada al testamento que dejó. En un artículo publicado el pasado año, se puede leer un extracto que atañe a la temática de este blog y en el que expone que las personas que poblaban el Nuevo Mundo debían recibir el mismo trato que cualquier ciudadano de Castilla. http://www.historia-mexico.info/2011/10/isabel-la-catolica-una-gran-reina.html

A continuación presentaré la historia que se titula La Reina de la Aguja cuyo autor es J. Ortega Munilla y que fue publicada a comienzos del siglo XX por el editor Ramón Sopena.

LA REINA DE LA AGUJA
 
Allí, en Tordesillas, encontrábase una vez la Corte española. La reina doña Isabel I descansaba una tarde a la sombra de unos arbolillos, en la humilde huerta de la Casa Real... Estos monarcas no nadaban en la abundancia ni en el lujo. Míseramente vivían. No gozaban en esa hora de un gran presupuesto. La buena y santa reina preparaba la guerra contra el moro, decidida a concluir con la invasión musulmana en la península. Esto ocurría de 1482 a 1492. En ese período, la reina de Castilla y su esposo el rey don Fernando de Aragón, desvelábanse preparando la campaña.
Todo era miseria en las tierras de ambos soberanos. Poco antes hubo la invasión de la peste negra que diezmó las villas. Era una dolencia de origen oriental. Los peregrinos la traían y la iban derramando. Millares de millares de españoles cayeron por la que entonces se denominaba "Landre";. La ciencia médica aun no existía. Algunos geniales descubridores intentaban medios de salud. Pueblos hubo en que, según la crónica, no quedó para contarlo, sino un pobre viejo que se salvó de la mortandad por milagro divino. Y él iba cada mañana al templo abandonado, tocaba la campana, y no pudiendo oír la misa, porque no había sacerdote, rezaba el santo rosario ante la imagen de la Virgen de los Dolores.
Iban a llegar a Tordesillas ciertos embajadores del país que había enviado la peste. Un príncipe de la Persia. El traía de sus tierras la riqueza máxima entonces conocida. Decíase que este príncipe iba seguido de más de cien caballos, de innumerables mulas y camellos. Iba a ofrecer a los reyes castellanos y aragoneses el homenaje, con la esperanza de un convenio para la circulación de las especies por los puertos del Cantábrico. Y la reina Isabel de Castilla examinó el bagaje de su esposo; encontrólo averiado. Y ella misma tomó en sus manos el tabardo dei rey don Fernando y lo remendó gentilmente con su aguja.


isabel la catolica
Imagen tomada del libro anteriormente citado - Isabel la Católica


Cuarto viaje de Colón

El cuarto viaje de Colón se inició el 11 de mayo de 1502 y culminó el 7 de noviembre de 1504. Esta expedición zarpó desde Cádiz y exploró las costas de los actuales territorios de Nicaragua, Honduras, Costa Rica, Panamá y el golfo de Urabá (Colombia). Luego inició el camino hacia La Española pero una tormenta lo desvió hacia Jamaica. Allí permaneció hasta su vuelta a España.
En 1503, descubrió las islas de Caimán y Pequeño Caimán a las que denominó Las Tortugas. Recibieron este nombre por la gran cantidad de tortugas que allí había. 

Cuarto viaje de Colón

Tercer viaje de Colón

El tercer viaje de Colón se inició el día 30 de mayo de 1498 y finalizó el 25 de noviembre de 1500. La expedición contaba con seis barcos y partió desde Sanlúcar de Barrameda.
La primera escala fue en la isla Porto Santo (Portugal), luego pasó por Madeira y el día 31 de julio desembarcó en la isla Trinidad. Entre el 4 y 12 de agosto, navegó por el golfo de Paria (golfo que separa a los actuales territorios de Trinidad y Venezuela), luego llegó hasta la desembocadura del río Orinoco, pasó por las islas Chacachacare y Margarita, brindó un nuevo nombre a Tobago ("Bella Forma") y a Granada ("Concepción"). 

mapa tercer viaje de colon
Mapa tercer viaje de Colón

 El día 19 de agosto se dirigió a La Española en donde se percató que los españoles asentados allí estaban muy descontentos con Colón al que acusaron de engañarlos. Algunos de estos sublevados regresaron a España y allí realizaron una denuncia ante la corte contra Colón por mal desempeño en sus funciones de gobierno. Ante esta situación, los Reyes Católicos enviaron un administrador, Francisco de Bobadilla. Este apresó a Colón y a sus hermanos a quienes habían designado con cargos gubernamentales. Durante su viaje, escribió una carta a los Reyes. Colón fue puesto en libertad pero tanto su poder como su prestigio decayeron para siempre.
Entre los años 1499 y 1519, se realizaron varios viajes hacia el nuevo continente con el fin de explorar el territorio. 

Gobierno de los hermanos Colón en La Española

El gobierno de los hermanos Colón fue muy distinto a lo previsto por los Reyes Católicos. Los Colón no sólo explotaron a los españoles de la isla sino que también agredieron a los nativos del lugar. Llegaron incluso a vender esclavos. Este hecho fue totalmente prohibido por la Reina Isabel La Católica quien expresó que las personas que vivían en los nuevos territorios tenían tantos derechos como cualquier súbdito suyo que habitase en Castilla. Esto se puede leer claramente en el Testamento de Isabel la Católica.
Debido al mal gobierno, Colón fue apresado y presentado con cadenas ante los Reyes Católicos.

Resumen de viajes realizados a América

Alonso Ojeda y Américo Vespuccio (quien dio nombre al nuevo continente) arribaron al actual territorio de Venezuela en el año 1499 y numeraron todas las riquezas que podían encontrarse allí.
Vicente Yáñez Pinzón, en el año 1499, fue el primer europeo en llegar al río Amazonas. Cuando retornó a España, el Rey Fernando el Católico le concede el título de capitán y gobernador de Santa María de Consolación hasta la desembocadura del río Amazonas. En 1508, este mismo marino, retorna al Caribe con el fin de hallar un paso hacia el Océano Pacífico. En su exploración por la Costa Centroamericana, estableció un primer contacto con los aztecas. 

colon en america
Llegada de Colón a América

Segundo viaje de Colón

El segundo viaje de Colón partió de Cádiz y desembarcó el día 19 de noviembre en la isla de Puerto Rico. Los objetivos de esta segunda expedición eran la exploración del territorio, la colonización y la predicación de la fe católica.
Esta expedición estaba compuesta por 17 naves, 3 carracas, 2 barcos grandes y 12 carabelas. Hoy en día, solo se conoce el nombre de pocas: se sabe que estaba la Niña y una homónima de la Santa María que se había hundido durante el primer viaje. 

mapa segundo viaje de colon
mapa segundo viaje de Colón

El día 14 y 15 de septiembre de 1494 tuvo lugar un eclipse lunar y al comparar los datos acerca de la hora de comienzo y fin tomados por los tripulantes y los obtenidos por los observadores de Cádiz se probó que la Tierra era esférica.
En 1493, se descubrió la isla de Guadalupe que se ubica a 480 km. al sudeste de Puerto Rico. Esta isla era conocida por los aborígenes del lugar como Karukera (isla de las aguas hermosas).
El día 6 de enero de 1493 se fundó ciudad La Isabela y dispuso que 12 naves retornasen a España. En territorio americano, la expedición continúo hasta junio de 1496. Colón retornó a bordo de la Niña con la única compañía de la nave la India, de allí su nombre, que fue el primer navío construido en tierras americanas.

Primer viaje de Colón


El primer viaje de Colón se inició el día 3 de agosto de 1492 y finalizó el día 15 de marzo de 1493. Las conocidas Tres Carabelas (La Pinta, La Niña y la Santa María) zarparon del Puerto de Palos de la Frontera (Huelva).
El día 6 de septiembre hizo escala en la isla de La Gomera (Canarias) y visitó a la gobernadora del lugar Beatriz de Bobadilla y Ossorio. Luego partió hacia Gran Canaria en donde se realizaron reparaciones al timón de La Pinta y cambiaron las velas triangulares originales por unas cuadradas. Con esta modificación La Pinta fue la carabela más rápida de las tres.
La expedición no fue sencilla sino que se llevaron a cabo varios intentos de motines. La situación llegó a una máxima tensión entre los días 9 y 10 de octubre y obligó a los capitanes acordar que regresarían en un plazo de 3 días si no se divisaba tierra. 

cristobal colon
Cristóbal Colón
 
El día 12 octubre, Rodrigo de Triana, lanzó el famoso grito “tierra a la vista”. Sobre este hecho existe cierta controversia ya que los Reyes Católicos habían ofrecido 10.000 maravedís al primero que avistara tierra. Este monto fue cobrado por Colón y según su diario, el habría visto luces (de hoguera) unas horas antes que Rodrigo de Triana. 

reyes católicos y colon
Reyes Católicos
El primer lugar de desembarco fue la isla Guanahani, en las Bahamas, a la que se nombró San Salvador. Otros puntos de desembarco fue la isla de Cuba y La Española. En las costas de esta última, la Santa María se hundió y sus restos fueron empleados para erigir el fuerte de La Navidad siendo este el primer asentamiento español en el continente americano.
La Niña y la Pinta regresaron a España pero una fuerte tormenta las separó. La primera en llegar a territorio español fue La Pinta el día 1 de marzo de 1493. La Niña arribó al puerto de Lisboa el día 4 de marzo. Luego que Colón se entrevistase con el Rey de Portugal para informarle que la ruta realizada no interfería con la portuguesa la Niña partió hacia Andalucía.

mapa primer viaje colon
Primer viaje de Colón - Mapa
 
El día 15 de marzo ambos navíos arriban al puerto de Palos. Apenas llegaron, Colón y Pinzón enviaron sendas cartas a los Reyes Católicos para informarles acerca del éxito de la expedición.
En abril de 1493, Colón fue recibido por los Reyes Católicos en el monasterio de San Jerónimo de Murtra. Colón creía haber llegado a Asia, recién en el año 1507 se comprende que era un nuevo continente y se lo llamó América.

desembarco colon
Desembarco de Colón en América

 Las Carabelas de Colón

A diferencia de los que dice la historia, la expedición estaba compuesta por dos carabelas y una carraca.

  • La Santa María:La Santa María era una carraca construida en Galicia por este motivo su nombre original era La Gallega y su propietario era Juan de la Cosa. La capacidad de carga era de 51 toneladas. En el palo mayor se alzaban dos velas cuadradas. La más grande tenía una cruz roja en el centro. El trinquete llevaba una sola vela cuadrada. Esta nave se hundió en las costas de la Española durante el primer viaje.
  • La Pinta: La Pinta fue construida en el astillero de Palos unos años antes del viaje. Martín Alonso Pinzón la alquiló a la familia Gómez Rascón y Alonso Quintero quienes fueron en el viaje.
  • Esta carabela era de estilo nórdica y sus velas eran cuadradas. La característica más importante era la velocidad que podía alcanzar.
  • La Niña: La Niña era una carabela que pertenecía a la familia Niño de Moguer (de allí su nombre) y antes de ser parte de la expedición se denominaba la Santa Clara. Esta nave fue construida en los astilleros de Moguer entre los años 1487 y 1490.

Tectitecos

 Poco se sabe acerca de la historia prehispánica de los tectitecos. El único dato que se perdura hasta el día de hoy es su lugar de procedencia. Se cree que provienen del imperio Man Zaculeu, mames, que luego de atravesar la ruta de San Idelfonso Ixtahuacán y Cuilco se establecieron en el actual municipio de Tectitán. Durante la época hispánica se lo conoció como Santa María Magdalena Tectitlán. Los historiadores afirman que la palabra Tectitlán proviene del náhuatl que significa “lugar de Pedernales”. Según una rama de investigadores el vocablo proviene de las palabras “tet” (piedra) y “titlán” (mensajero). A la llegada de Hernán Cortés, Tectitlán estaba conformado por 105 familias que en total sumaba una población de 338 personas. Su actividad más importante era el cultivo de maíz, caña de azúcar, habas y plátanos. Como artesanos se destacaban en alfarería. En el año 1879 se funda el municipio de Tectitlán bajo el gobierno liberal de Justo Rufino Barrios. 
Los tectitecos pueden encontrarse no sólo en Tectián (Guatemala) sino también en Amatenengo de la Frontera y Mazapa de Madero en Chiapas.
La lengua tectiteca recibe el nombre de teco o B'a'aj. Es una lengua de origen maya y proviene del tronco quicheano-mameano. El tektiteko es hablado sobre todo en las comunidades de Timuluj, Tichumel, Checaú, Toajlaj, Tiux, El Progreso, Ixconolí y Tuitzijom. 
Las viviendas tradicionales de los tectitecos eran construidas con paredes de adobe y techos de paja, pero a partir de los años 40 la paja fue sustituida por las láminas metálicas.  

Creencias religiosas 

Las creencias ancestrales se basaban en la concepción de sus padres la Tierra y el Cielo, y la interacción directa entre el hombre y la naturaleza. Aun hoy, se puede encontrar guías espirituales que ejercen de nexo con Ahau (Dios). Posteriormente con la llegada de los españoles se introdujo el catolicismo que fue adoptado por la mayoría de las personas.

Huaves

Los huaves se habitan la zona del istmo de Tehuantepec que se ubica al sureste del estado de Oaxaca (México), en la costa del golfo de Tehuantepec y la Laguna Superior. Dada su proximidad al agua fue la pesca su sustento principal.
ubicacion huave
Ubicación de Oaxaca
 
Esto trajo aparejado que fuese el líquido vital el que se encuentra relacionado con su mitología y creencias. Así como otros pueblos mesoamericanos hacen del maíz el centro de su cosmogonía los huaves hicieron lo propio con el agua.
Los huaves no abandonaron su intensa actividad pesquera ni siquiera en tiempos de la colonia. De hecho, el tributo lo pagaban con productos como camarón y otros peces codiciados. Esto se puede leer en los Libros de Tasaciones.
Datos fehacientes de esta etnia se conservan gracias al alcalde mayor de Tehuantepec, Juan Torres de Laguna, que en el año 1580 confeccionó una lista en la que se describe con gran detalle las ocho poblaciones huaves que habitaban en los afluentes del río Tehuantepec hasta las lagunas saladas. Según estos escritos, en el medio de las albuferas existía una isla donde se encontraban los pueblos de Guazontitlán y Ocelotlán. Hoy en día, se los conoce con los nombres de San Mateo del Mar y Santa María del Mar respectivamente.
El lugar de procedencia de los huaves aun no se conoce con certeza. En el año 1674, Burgoa, afirmó que los huaves provenían de Nicaragua. Esto lo dedujo luego de consultar con un fraile que había escuchado una conversación en lengua huave entre un aborigen de dicha etnia y un sacerdote. No se encontraron pruebas de que esta afirmación sea cierta pero los historiadores afirman que fueron los mixes quienes desplazaron a los huaves desde los territorios centroamericanos.
En épocas precolombinas, la región huave era un centro comercial importante para los mexicas ya que se ubicaban en una estratégica entre el altiplano central y la región del Soconusco. En aquella época, el control que ejercían sobre las salinas del Istmo de Tehuantepec era muy evidente pero este fue mermado producto de la libertad que los huaves brindaban a los mexicas para transitar por sus tierras. Este hecho fue aprovechado por los zapotecos e invadieron la región.
La dominación de los zapotecos es evidente con sólo analizar el vocablo huave. Este proviene de una voz zapoteca y significa “gente que se pudre en la humedad".
Los huaves tienen una clasificación propia de las gentes:
  • Moel: a los extranjeros moel
  • Missig: a los que habitan el istmo
  • Mero Ikook: que significa “verdadero nosotros” y se aplica a aquellas personas que hablan huave.
Lengua huave
Aun hoy en día, no existe consenso entre los filólogos a la hora de determinar el origen de la lengua huave. A comienzos del siglo XX, Radin la ubicaba dentro del grupo zoque maya totonaco pero unas décadas más tarde, Swadesh la clasificó como derivación del macro mixteco. También hay quien dice que es una lengua totalmente independiente.
Los huaves en la actualidad
Los huaves continúan centrando su actividad económica en la pesca aunque también se dedican a la agricultura y a la ganadería. Los hombres son muy hábiles a la hora de tejer las redes de pesca y las atarrayas. Las mujeres realizan bordados en manteles, huipiles y servilletas. Como la artesanía huave es muy fomentada por el gobierno se produjo una saturación de mercado que llevó a que incremente la producción creando nuevos diseños y utilizando diversos tintes. Lo que no fue alterado fueron las materias primas tradicionales y el modo de tejer que se remonta a épocas ancestrales.
servilleta huave
Bordado huave - servilletas
tejedora huave
Tejedora Huave
 Viviendas huaves

Aun hoy se pueden encontrar, sobre todo en San Mateo del Mar, las casas tradicionales fabricadas con carrizo enjarrado, horcones y palma real. El sitio más utilizado de la casa es el patio, este es el lugar de descanso, el sitio donde se reciben a las visitas, en él se instala la cocina que incluye un horno y un fogón y también es el lugar donde se trabaja. El interior de la casa queda reservado para el dormitorio.

Creencias religiosas

La huaves profesan en su mayoría la fe católica desde el siglo XVI. Pero aun existen reminiscencias de sus creencias ancestrales como por ejemplo, la fe en los monteoks. Estos son seres sobrenaturales que ejercen de intermediarios entre Dios y los hombres. Los monteoks se refugian en los cerros y se hacen presentes a través de los relámpagos y los rayos.

Huicholes

Los huicholes, conocidos también como wirrárika, habitan en la Sierra Madre Occidental en donde convergen los estados de Zacatecas, Durango, Jalisco y Nayarit. Es en estos dos últimos en donde se viven la mayoría de los huicholes. Los sitios en donde mayor se concentran son: Mezquitic y Bolaños (norte de Jalisco) y en Yesca y Nayar (Nayarit).

ubicación huicholes
Ubicación Huicholes

 Los huicholes se autodenominan wirrárika que significa “la gente”. Este es un vocablo propio de su lengua: wixaritari o vaniuki también conocido como lengua huichola o huichol.
El término huichol fue impuesto por los mexicas y es de carácter despectivo por este motivo, los huicholes prefieren ser llamados wirrárika.
Los huicholes de Jalisco conforman una comunidad muy cerrada y no permiten el asentamiento de ningún mestizo en su territorio. Esto no ocurre en Nayarit en donde la convivencia entre coras y mestizos es frecuente.
Los centros ceremoniales más importantes son: Tateikie (San Andrés Cohamiata), Tuapurie (Santa Catarina Cuexcomatitián), Teponahuaxtlán (San Sebastián) y Tutsipa (Tuxpan de Bolaños) todos estos ubicados en Jalisco. En Nayarit se ubica Xatsitsarie (Guadalupe Ocotán)

huicholes
Huicholes
 
Origen de los huicholes

El origen de esta etnia aun no se encuentra esclarecida. Los historiadores creen que provienen de diversos grupos que fueron asentándose con el correr de los años en la Sierra Madre Occidental. Las hipótesis más fuertes indican que provienen de la rama yuto azteca y que fueron desplazados por algún imperio mesoamericano. Algunas investigaciones indican que los teochichimecas habrían sido parte de los huicholes.
En su mitología, se puede hallar elementos de tribus del norte (teochichimecas) como por ejemplo, el ritual del peyote; y elementos de tribus del sur esto se ve en su creencia que los dioses emergieron del mar.

Lengua huichol

La lengua huave es parte del grupo yuto-azteca y se relaciona con el nanáhuatl. Los huicholes llaman a su idioma: tewi niukiyari, que significa "palabras de la gente".

Huicholes luego de la conquista

Muchos huicholes que huyeron de los españoles se instalaron en las zonas de sierra de difícil acceso. Durante los siglos XVI y XVII, los españoles fundaron las ciudades de Colotlán, Huajimic, Mezquitic, Tenzompa y Huejuquilla.
Luego de la independencia, las leyes de desamortización los huaves perdieron sus tierras y apoyaron la rebelión de Manuel Lozada. En tiempos de Porfirio Díaz, una nueva ley intentó quitarles más tierras y se originó una época de gran violencia entre las comunidades. En las sierras se desataron combates con armas de fuego y los huicholes sufrieron numerosas bajas a pesar de ser no ser aliados de ningún bando.

Agricultura huichol

Dada las características topográficas de la mayoría del territorio no es apto para el cultivo. Pero las pocas superficies cultivables son trabajadas en forma comunal y se obtiene sobre todo, maíz, amaranto, calabaza, chile y frijol.

Costumbres huaichol

Los huaves aun mantienen sus costumbres de migración temporal y tienen organizada su vida en general de modo tal que les permita desplazarse a diversos lugares para luego regresar.

Artesanías huichol

Los productos artesanales que produce el pueblo huichol se dividen en dos grupos: las que se confeccionan para vender y las que tienen un fin religioso.
Dentro del primer grupo se destacan los cuadros de estambre. En el segundo conjunto, se destacan los instrumentos musicales, los bordados de las ropas y la construcción de templos.

tejidos huichol
Tejido Huichol

 Viviendas huichol

En la mayoría de los casos, las viviendas son construidas a base de adobe pero también existen las de piedras recubiertas con lodo y techos de paja. En su interior, sólo existe una habitación que cumple la función de cocina y dormitorio. Junto a sus hogares se hallan construcciones de adobe y de reducido tamaño que dedican a sus dioses y ancestros. Estas se denominan ririki “Casas de Dios”.

Creencias religiosas

Las cuatro deidades más importantes son: Maíz, Águilas, Ciervos y Peyote. Todos descienden del sol al que denominan Tau. Las ceremonias tienen lugar en el monte Wirikuta "Quemado" (San Luís Potosí).

dios huichol
Ciervo Dios - Huichol

Agustín de Iturbide, Agustín I

Agustín Cosme Damián de Iturbide y Arámburu también conocido como Agustín de Iturbide o Agustín I nació el 27 de septiembre de 1783 en Morelia, México.
Durante la primera etapa de la guerra de la Independencia de México luchó del lado realista pero cuando en España se impuso la constitución de 1812 decidió pactar con los insurgentes y se puso de su lado. 

iturbide
Agustín de Iturbide
En febrero del año 1821 proclamo el Plan de Iguala y en agosto de ese mismo año firmo los Tratados de Córdoba con Juan O’Donojú. Así quedó establecida la independencia de México el día 27 de septiembre de 1821.
Luego de ser el regente del primer gobierno provisional de México independiente fue proclamado emperador en mayo de 1822. Su coronación tuvo lugar durante el mes de julio y asumió con el nombre de Agustín I. Meses más tarde, diciembre de 1822, debió hacer frente al levantamiento en armas llevado a cabo por los republicanos que estaban bajo el mando de Antonio López de Santa Anna.
En febrero de 1823, los republicanos firmaron un tratado, Plan de Casa Mata, con los borbonistas. Los monárquicos leales a la casa de Borbón y los republicanos se aliaron con el fin de derrocar a Iturbide. Dada la situación, en marzo de 1823 Agustín I abdica y se exilia en Europa.
Mientras estuvo en el exilio el congreso mexicano los declaró “traidor y fuera de la ley en caso de que se presente en el territorio mexicano, declarándolo como enemigo público del Estado, y a todo aquel que le ayude a su regreso". Esta resolución no era conocida por Iturbide y en julio de 1824 cuando desembarcó en Tamaulipas fue arrestado y posteriormente ejecutado.
Sus restos mortales descansan en la Capilla de San Felipe de Jesús en la Catedral Metropolitana. Estos se exhiben en una urna de cristal.

iturbide emperador
Agustín I - Emperador de México

Datos familiares sobre Agustín de Iturbide

Nació el 27 de septiembre de 1783 en Valladolid (actual Morelia). Sus padres fueron José Joaquín de Iturbide y Arregui (era español) y María Josefa de Arámburu y Carrillo de Figueroa (Morelia). Cuando tenía 15 años abandonó los estudios para trabajar en la hacienda de su padre. En el año 1797, realizó el servicio militar como alférez del regimiento provincial de Valladolid. En 1805, contrajo matrimonio con Ana María Josefa Huarte y Muñiz. 

Iturbide militar
En el año 1811, fue enviado al sur de México para combatir a los independentistas y en 1812 capturó a Albino García Ramos. En 1813 fue designado comandante general de la provincia de Guanajuato.
En 1815 derrota a José María Morelos pero pierde frente en Cóporo por Ignacio López Rayón. Gracias a sus logros militares fue designado Coronel. Pero las denuncias por malversación de fondos y abuso de poder presentadas por personas de Guanajuato obligó a Iturbide a retirarse de la vida militar aunque fue sobreseído de esas acusaciones. 

La conspiración de la Profesa

Dada el triunfo liberal de 1812 en España se produjeron en Nueva España movimientos políticos que buscaban evitar la aplicación de medidas liberales en México. Los sectores conservadores y el clero estaban en contra de este movimiento y en 1812 comenzaron a reunirse de manera secreta para evitar el triunfo liberal en México. A esto se lo conoce como la conspiración de Profesa, esta estaban dirigidas por el canónigo Matías de Monteagudo. El plan que se acordó fue proclamar la independencia de Nueva España y establecer una monarquía cuyo Rey sería un infante de España. El jefe militar elegido por Agustín de Iturbide. El virrey Juan Ruiz de Apodaca lo designa comandante general del sur. Iturbide solicitó además tener el grado de brigadier y la asignación del regimiento de Celaya. Ambas peticiones le fueron concedidas.

Carta de Agustín Iturbide al virrey Apodaca fechada el 19 de noviembre de 1820

«Así, pues, mi amado y respetado general, me tomo la libertad de rogarle particularmente con el mayor encarecimiento, que se digne poner á mis órdenes toda la tropa que le he pedido para esta campaña. Un esfuerzo de V.E. hecho en el momento, es el que va á decidir de la acción. Lo espero con la mayor confianza, porque V.E. no puede dejar de conocer con su perspicacia y ojo militar, que la oportunidad perdida en la guerra suele ser la desgracia de un reino, y que esta oportunidad muchas veces no es de un mes ni de un día, sino acaso de un segundo. Ejecutado el golpe que tengo meditado, las tropas podrán volver á sus demarcaciones respectivas, y si entretanto la capital (lo que Dios no permita) llamase la atención, volaré á su socorro lo mismo que á cualquiera otro punto de preferencia...»

En Madrid un enviado, Juan Gómez Navarrete, debía presentar el Plan de Independencia que permitía a un miembro de la familia real reinar en México. Iturbide, se dirigió al sur para combatir a Vicente Guerreo, uno de los principales cabecillas independentistas. Pero el plan era lograr pactar con él un acuerdo, ya que los conservadores habían planeado la independencia.
Luego de entablar algunas batallas contra los insurgentes del sur y perder, Iturbide envió una carta a Vicente Guerrero en la cual le propuso una alianza.

Carta enviada por Iturbide a Guerrero

«..Sin andar con préambulos, que no son el caso, hablaré con franqueza que es inseparable de mi carácter ingenuo. Soy interesado como el que más en el bien de esta Nueva España, país en que como Ud. sabe he nacido, y debo procurar por todos medios su felicidad. Ud. está en el caso de contribuir á ella de un modo muy particular, y es, cesando las hostilidades, y sugetándose con las tropas de su cargo á las órdenes del gobierno, en el concepto de que yo dejaré á Ud. el mando de su fuerza, y aun le proporcionaré algunos auxilios para la subsistencia de ella..».

Guerrero no le agradaba el plan y contestó a Iturbide:

«Usted y todo hombre sensato, lejos de irritarse con mi rústico discurso, se gloriarán de mi resistencia; y sin faltar á la racionalidad, justicia y sensibilidad no podrán redargüir á estas mis reflexiones, supuesto que no tienen otros principios que la salvación de la patria, por la que Ud. se manifiesta interesado. Si ésta inflama á Ud., ¿qué, pues, le retarda para declararse por la más pura de todas las causas? Sepa Ud. distinguir, y no se confunda; defienda Ud. sus verdaderos derechos, y esto le labrará la corona más grande: entienda Ud. que yo no soy de aquellos que aspiran á dictar leyes, ni pretendo erigirme en tirano de mis semejantes; decídase Ud. por los verdaderos intereses de la nación, y entonces tendrá la satisfacción de verme militar á sus órdenes, y conocerá un hombre desprendido de la ambición, y que sólo aspira á sustraerse de la opresión, y no á elevarse sobre las ruinas de sus compatriotas...»

Días más tarde el ejército realista debió replegarse al quedar sin municiones.

Abrazo de Acatempan

El día 4 de febrero, Iturbide escribió una segunda carta a Guerrero en la que le proponía reunirse para hacer un pacto de paz. El 10 de febrero se llevó a cabo la reunión en Acatempan y en ella, Guerrero e Iturbide conversaron y se abrazaron para sellar la paz.

abrazo de acatempan
Abrazo de Acatempan
 
Plan de Iguala

El día 24 de febrero de 1821 se promulgó el Plan de Iguala. Esta era un programa político que constaba de veinticuatro puntos que eran bien vistos tanto por conservadores católicos como por los liberales. El punto más importante era la declaración de la independencia de Nueva España. Como forma de gobierno se propuso una monarquía constitucional cuyo trono era ofrecido a Fernando VII o alguno de sus hermanos. No se aceptaba otra religió que no fuese la católica.
Para cuidar la aplicación de este plan se creó el Ejército Trigarante (religión, independencia y unión) que estaba compuesto por tropas de Iturbide y de los insurgentes.
El día 14 de marzo, el virrey Apodaca declaró que Iturbide estaba fuera de la ley y ofreció indulto a todos aquellos que juraron el Plan de Iguala. Al mismo tiempo se formó en México el Ejército del Sur que se componía de cinco mil hombres. Ambos ejércitos se enfrentaron en numerosas ocasiones y la victoria fue para el bando de Iturbide.

Tratados de Córdoba

En mayo de 1821, desembarcó en San Juan Ulúa Juan de O'Donojú. Este había sido recientemente nombrado capitán general y jefe político superior de Nueva España. El día 3 agosto tomó posesión de su cargo en la ciudad de Veracruz. Una de las primeras medidas que tomó fue frenar los ataques realistas. Luego envío una carta Iturbide solicitándole entablar un diálogo para llegar a un pacto. Iturbide aceptó y el lugar elegido para las reuniones fue Córdoba. 

El tratado de Córdoba se firmó el día 24 de agosto de 1821 y sus principales puntos eran:
  • Esta América se reconocerá por nación soberana e independiente, y se llamará en lo sucesivo «Imperio Mexicano».
  • El gobierno del Imperio será monárquico constitucional moderado.
  • Será llamado a reinar en el Imperio mexicano (previo juramento que designa el artículo 4° del plan), en primer lugar el señor don Fernando VII, rey católico de España; y por su renuncia o no admisión, su hermano el serenísimo señor infante don Carlos; por su renuncia o no admisión, el serenísimo señor infante don Francisco de Paula; por su renuncia o no admisión, el serenísimo señor don Carlos Luis de Borbón Parma, infante de España, antes heredero de Etruria, hoy de Lucca; y por renuncia o no admisión de éste, el que las Cortes del Imperio designen.
  • Se nombrará inmediatamente, conforme al espíritu del Plan de Iguala, una junta compuesta de los primeros hombres del Imperio por sus virtudes, por sus destinos, por sus fortunas, representación y concepto, de aquellos que estén designados por la opinión general, cuyo número sea bastante considerable para la reunión de luces asegure el acierto en sus determinaciones, que serán emanaciones de la autoridad y facultades que les conceden los artículos.
  • La junta de que trata el artículo anterior, se llamará Junta Provisional Gubernativa.
Pero los enfrentamientos armados entre el Ejército Trigarante y las tropas realistas no se hicieron esperar pero resultaron con la derrota de estos últimos.

El día 27 de septiembre de 1821, el ejército Trigarante ingresa a la ciudad de México. Esto se concibe como el momento culminante de la independencia de México.

entrada ejercito trigarante
Entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México
 
Al día siguiente se conformó la junta Provisional Gubernativa. Luego de esta etapa Iturbide fue proclamado Emperador en mayo de 1822 pero tuvo una relación muy tensa con el Congreso que ocasionó, junto con los levantamientos antimonárquicos, la abdicación. 

restos mortales iturbide
Restos mortales de Iturbide




Huastecos

Los huastecos dieron nombre a la región mexicana que se ubica al noroeste del país en la planicie de la costa que se extiende desde San Luis de Potosí (al oriente) y el norte de Veracruz.
Esta etnia desciende de los mayas y se conocen a sí mismos como teenek que guarda el significado de “los que viven en el campo con su idioma, sangre y comparten la idea". También son conocidos como cuaxteca y muchos historiadores afirman que proviene de un vocablo que se relaciona con dos voces de la misma lengua: cuechtic, que significa caracolillo o caracol menudo, y cuexteca que era el nombre del líder que los llevó hacia el oriente y que encuentra relacionado con Quetzacóatl cuando Tula cayó. El término huaxtecos o guaxtecos proviene del guaxin “guaje” que es una planta leguminosa comestible.
ubicacion region huasteca
Región Huasteca
  Lengua huasteca

La lengua huasteca, teenek cauintalab “lengua huasteca”, se encuentra dentro del grupo maya totonaco y tiene la característica que es la única que se encuentra distanciada geográficamente del resto de lenguas de este conjunto. A diferencia de otras, no posee diferentes dialectos.

artesanias huasteca
Artesanías huasteca
estatua huasteca
Estatua huasteca
Huastecos, ubicación y sociedad

A la llegada de los españoles, los huastecos estaban divididos en dos grupos que se agrupaban en dos señorío independientes. Ambos estaban sometidos al pago de tributos a los texcocanos.
Durante el período clásico ocupaban un importante territorio maya que se ubicaba a lo largo de la costa del Golfo de México. Estos se separaron de los mayas cuando fueron invadidos por los mexicas y los totonacas.
En este amplio territorio no eran el único pueblo aborigen sino que cerca de ellos habitaban los nahuas, pames, huastecos, tepehuas, totonacos y chichimecas.
A lo largo del siglo XII, la zona huastecas, fue influenciada por las culturas de los toltecas y chichimecas. Un siglo más tarde fueron los nahuas quienes tomaron el lugar de los toltecas y chichimecas.

Llegada de los españoles

En el año 1519, llegaron a la región los españoles y establecieron sus primeros asentamientos en la zona. Estos fueron violentamente arrasados y sus pobladores exterminados a manos de los huastecos.
Recién a partir del año 1525, los españoles lograron colonizar a la zona. Los huastecos guerreros fueron vendidos como esclavos mientras que otros fueron destinados a la encomienda. Para escapar de estos destinos los huastecos se asentaron en las serranías.
Con el correr de los años, ambas comunidades, la española y la huasteca convivieron pacíficamente cada una regida por sus propias leyes.
A fines del siglo XVI, los latifundistas mestizos presionaron a las autoridades para que les concediesen los territorios indígenas.

Los huastecos en la actualidad

Los huastecos viven en comunidades muy dispersar por lo que es casi imposible suministrarles los servicios básicos de agua potable, electricidad, caminos y colegios. Los servicios llegan hasta las cabeceras municipales.
Los huastecos se trasladan a pie y sólo utilizan vehículos para trasladarse a otras ciudades en caso de enfermedad.
Para alumbrarse por las noches utilizan mecheros de petróleo, velas y leña. Esta última, es su principal combustible. El agua la obtienen de manantiales o pozos.

Viviendas de los huastecos

En San Luis de Potosí, las chozas son redondas, el techo en forma de cono y las cubiertas son de palma o zacate. En el vértice colocan una olla invertida para evitar que el agua ingrese. Las paredes son de varas colocadas en forma vertical y se atan con cubiertas de barro. El espacio interno solo posee dos salas, una es la cocina y la segunda el dormitorio.
Los huastecos basan su economía en la agricultura y sus principales cultivos son el maíz, el chile y el frijol. La pesca y la producción de artesanías son actividades que también están presentes. Resulta muy extraño ver los huastecos continúan utilizando sus viejas herramientas prehispánicas.
En la religión, continúan practicando sus creencias ancestrales que se basan en el calendario agrícola con algunas influencias de la religión católica. Según sus creencias, toda la naturaleza se encuentra habitada por seres sobrenaturales que son guardianes y exigen respeto cuando este último no lo consiguen se manifiesta en problemas de salud o desgracias familiares.
En la actualidad son 250.000 personas las que conforman este grupo aborigen.

Ocuiltecos,Tlahuicas

Los ocuiltecos, también conocidos como tlahuicos, se ubican en San Juan Atzingo, en el municipio de Ocuilan, estado de México Limita con el estado de Morelos y está próximo a las ruinas prehispánicas de Malinalco y del santuario de Chalma. Orígenes de los ocuiltecos.

Ubicación Ocuiltecos
 
Acerca del origen de los ocuiltecos existen dos versiones: 
  1. La primera afirma que los mexicas y los colhuas se instalaron en Tula en fechas cercanas al año 1168 y posteriormente estos dos grupos se separaron. Los colhuas nahuas fundaron Colhuacan, entre los años 1179 y 1188, y Xochimilco. Personas de este grupo se dirigió a Malinalco y Ocuilan. 
  2. La segunda versión asegura que un grupo matlalzinca emigró del actual Estado de Guerrero y se estableció en Ouilan de Arteaga en el siglo VII. Los pobladores del valle Matlatzinco se dispersaron como forma de evitar el pago del tributo al rey azteca Atzayácatl y de morir sacrificado en honor a los dioses aztecas. 
Una costumbre habitual de los ocuiltecos era emigrar cuando perdían una guerra por esta razón la zona se despobló durante el siglo XIII. En el año 1476 los ouiltecos fueron conquistados por los mexicas y debieron pagarles tributos (tejidos de algodón, plumas y mantas). En Tenochtitlan las mantas ocuiltecas eran muy valoradas. Se conoce cómo pagaban tributos gracias al códice “Tributos que pagaban algunos pueblos al emperador Moctezuma”. 
La etapa colonias se inicia el 13 de agosto de 1521 cuando el imperio mexica es vencido. En esta época los ocuiltecos adoptan el catolicismo como religión. Ya a la llegada de los españoles la lengua de los ocuiltecas, matlatzinca-atzinca, casi no se hablaba debido a que los mexicas habían impuesto el náhualt. 
Los ocuiltecos o tlahuicas se denominan a sí mismos pjiekak'joo, que significa "lo que yo soy, o lo que yo hablo". En la actualidad, la lengua tlahuica, conocida como atzinca o ocuilteco, es hablada por casi un millar de personas. Este idioma se lo escucha sobre todo en la localidad de San Juan Atzingo.

José María Morelos

José María Morelos y Pavón nació el 30 de septiembre de 1765 en Valladolid, Michoacán y falleció el 22 de diciembre de 1815 en Ecatepec, Estado de México. Se desempeñó como sacerdote y militar insurgente. Fue uno de los planeadores de la segunda etapa (1811-1815) de la Guerra de  
Miguel Hidalgo lo designó jefe insurgente el 20 de octubre de 1810 en Charo (Michoacán). Su misión fue tomar ciudades y cortar la comunicación con Asia. Su principal objetivo fue tomar Acapulco que era un centro estratégico para la comunicación de la Nueva España.

morelos y pavon 30 de septiembre
Morelos y Pavón

Los primeros estudios Morelos los realizó en la escuela de su abuelo, José Antonio Pavón. Debido a que el padre abandonó su familia Morelos debió comenzar a trabajar a la edad de 14 años en la hacienda de Tahuejo que era propiedad de un tío paterno.
José María se instruyó en temas relacionados con el campo aunque también se inclinó por la gramática. 
Luego de diez años trabajando en el campo, Morelos retornó a Valladolid para estar con su madre que se encontraba sola.
La situación política que se vivía en España, Napoleón había hecho nombrar Rey de España a su hermano José Bonaparte, trae repercusiones en México. Se producen los primeros levantamientos insurgentes y cuando este ejército se encuentra en las afueras de Valladolid, Morelos se dirige al lugar para hablar con Hidalgo. En la charla que tiene con él, le expone sus deseos de unirse a la causa. Hidalgo le da la misión de tomar el puerto de Acapulco. Entre los años 1811 y 1814, Morelos logró conquistar la zona sur y centro de México. Su desempeño militar más famoso tuvo lugar el día 2 de mayo de 1812 en el sitio de Cuautla.
Luego de la charla con Hidalgo, Morelos retorna a Carácuaro y renuncia al curato para reclutar soldados.  Desde allí comienza su marcha y a por el camino continúa captando adeptos a su causa. A principios de noviembre, sus tropas bordean la costa y llegan hasta Zihuatanejo lugar en el que sumaron más adepto. Con unos 2000 hombres Morelos toma Técpan, una población pequeña que se ubica en la Costa Grande del actual Estado de Guerrero.

morelos y pavon retrato septiembre
Retrato Morelos y Pavón

Luego de tomar Técpan hace lo mismo con Coyuca y San Jerónimo. En enero de 1811, toma una parte del Cerro del Veladero (monte que domina la entrada a Acapulco). Morelos aceptó el ofrecimiento de José Gagó de entregarle la plaza de Acapulco sin resistencia el día 8 de febrero de 1811. Cuando el ejército insurgente se acercó al lugar Gagó traicionó a Morelos y su ejército fue atacado.  Esta derrota no le supondría a Morelos el fin de sus campañas militares que se extendieron por la región y que retornaron en el año 1813 para tomar con éxito Acapulco.
Morelos organizó el Congreso de Anáhuac que fue el primer el primero de la historia de México. Las sesiones se desarrollaron en Chilpancingo en el actual Estado de Guerrero entre los meses de septiembre y noviembre de 1813. Este congreso aprueba el 22 de octubre de 1814 la primera constitución mexicana.  A esta, Morelos la calificó como mala porque era impracticable.

degradación de josé maría morelos
Degradación de José María Morelos y Pavón


Luego de varias derrotas fue capturado, el día 5 de noviembre de 1815, por el coronel Manuel de la Concha, fue juzgado y fusilado en San Cristóbal Ecatepec, el 22 de diciembre de 1815.

fusilamiento de josé maría morelos
Fusilamiento de José María Morelos y Pavón

Batalla de Chapultepec

La Batalla de Chapultepec tuvo lugar el día lunes 13 de septiembre de 1847 en el cerro del mismo nombre, que se ubica en las proximidades de la Ciudad de México. En el combate intervinieron los ejércitos de Estados Unidos y de México. El motivo esgrimido por las tropas estadounidenses fue que México había invadido la zona de Texas, vale aclarar que esta región era parte mexicana desde tiempos de la colonia.
Una parte de las tropas estadounidenses atacaron desde el norte mientras que la otra avanzaba hacia la capital de México desde el Puerto de Veracruz.
Luego que las defensas orientales del Valle de México fueron rodeadas, los estadounidenses se alzaron con la victoria en Padierna, Churubusco y Molino del Rey. El único bastión que defendía la ciudad era el Cerro de Chapultepec en donde había un Colegio Militar con menos de 50 alumnos y unos pocos sobrevivientes de las anteriores batallas. Este último reducto estaba comandado por el general Nicolás Bravo, uno de los héroes de la independencia. También estaban presentes hombres del Batallón de San Blas bajo las órdenes del teniente coronel Felipe Santiago Xicoténcatl.
El ejército estadounidense bombardea durante todo el 12 de septiembre la línea de defensa. En este ataque el abanderado del batallón cae herido y Xicoténcatl corre a tomar la bandera y resulta herido pero insta a sus hombres a continuar combatiendo pero una nueva bala lo hiere gravemente y cae envuelto en la bandera de su batallón.
La posición fue ganada con relativa facilidad por las tropas de Worth, Quitman y Pillow .

batalla de chapultepec
Batalla de Chapultepec


 Martirio Heroico de los Niños Héroes de Chapultepec

Unos días antes de la batalla, el director del Colegio Militar Gral. Mariano Monterde, solicitó a los cadetes que se fuesen a sus casas ya que el colegio sería utilizado como defensa. Algunos alumnos pidieron quedarse para permanecer acuartelados y defender a su país hasta la muerte. Estos jóvenes tenían entre 14 y 18 años, los instructores tenían unos pocos años más.
Durante la batalla se solicitó permiso al General Nicolás Bravo para huir junto con los cadetes, pero este no fue concebido aunque se desconoce el motivo. Puede ser que el general no haya querido o bien le fue imposible decidir dado el débil estado de la defensa que se había reducido drásticamente con la deserción de la mitad de las tropas. Lo único que ordenó fue asignar a unos pocos soldados del Batallón de San Blas a los dormitorios para proteger a los cadetes. Al ver que el enemigo avanzaba y no había órdenes que cumplir los cadetes líderes decidieron salir juntos por el jardín botánico. Los cadetes Juan Escutia, Vicente Suárez y Fernando Montes de Oca, optaron por quedarse y luchar junto con los otros soldados del Batallón de San Blas quienes se habían ubicado al lado del jardín botánico para proteger la salida de los cadetes más jóvenes. Entre estos estaban Francisco Márquez y Miguel Miramón pero la posición era muy riesgosa y fueron blanco fácil de las balas estadounidenses. Francisco Márquez, de tan solo 14 años, logró proteger la salida de los cadetes y pereció en su puesto.

castillo de chapultepec
Castillo de Chapultepec


En la mañana del 13 de septiembre a las 12 del mediodía la posición Caballero Alto cae en poder de las fuerzas estadounidenses por lo que Miguel Poucel ordena a la Segunda Compañía compuesta de 40 alumnos, 4 cabos y el sargento Teófilo Noris contra atacar. Esta compañía no recibió más órdenes porque el General Monterde había sido tomado como prisionero. Al ver que la posición ya estaba perdida, Poucel dio la orden de dejar las armas en el suelo como señal que nunca las entregarían personalmente. 

Hoy en día, en el Castillo de Chapultepec funciona el Museo Nacional de Historia, y en sus alrededores se colocaron placas conmemorativas en los puntos donde murieron los jóvenes defensores mexicanos más conocidos como los Niños Héroes.

En la historia oficial se recuerda especialmente a seis de los Niños Héroes de Chapultepec que perecieron en el combate:

Juan de la Barrera
Juan Escutia
Francisco Márquez
Agustín Melgar
Fernando Montes de Oca
Vicente Suárez

El Grito de Dolores

El Grito de Dolores se considera el punto de inicio de la guerra de Independencia de México. Este fue dado, por la mañana del 16 de septiembre de 1810, por el cura Miguel Hidalgo y Costilla que estaba acompañado por Ignacio Allende y Juan Aldama. Este grito tenía por objetivo que los feligreses desconocieran la autoridad virreinal de la Nueva España y se sublevaran contra ella. Luego de dar el mensaje tañó las campanas de la parroquia de Dolores (actual municipio de Dolores Hidalgo).
En conmemoración de este hecho, cada año a las 11 de la noche del 15 de septiembre los titulares del Poder Ejecutivo de los diversos niveles de gobierno se dirigen a la población reunida una arenga que por lo general contiene las siguientes frases:

¡Mexicanos!
¡Vivan los héroes que nos dieron patria!
¡Víva Hidalgo!
¡Viva Morelos!
¡Viva Josefa Ortiz de Domínguez!
¡Viva Allende!
¡Viva Aldama y Matamoros!
¡Viva la independencia nacional!
¡Viva México! ¡Viva México! ¡Viva México!

Luego de estas palabras quien pronuncia el discurso tañe una campana y ondea una bandera mexicana. Posteriormente se entona el himno nacional y luego se inicia un festejo civil que incluye música folklórica y fuegos artificiales.
No existen documentos de testigos de aquel 16 de septiembre de 1810. Por lo que la información que se tiene acerca de aquel trascendental momento de la historia mexicana es muy sucinta. Lo único realmente seguro es que por la mañana del 16 de septiembre de 1810 Miguel Hidalgo convocó a los pobladores de Dolores y zonas cercanas y que dirigió una arenga para que apoyasen la rebelión. De esta manera se conformó el primer contingente de mexicanos que se alzaron contra las fuerzas virreinales. Esto es lo único que puede considerarse totalmente cierto ya que otros detalles que llegaron a nuestros días carecen de documentos históricos que lo prueben.

parroquia de dolores
Parroquia de Dolores
 
La tradición dice, que la noche del sábado 15 al domingo 16 de septiembre de 1810, Hidalgo y otros líderes fueron avisados acerca de que la conspiración de Querétaro fue descubierta por lo que se decidió iniciar la rebelión. Hidalgo se dirigió, junto a su comitiva, a la parroquia en donde se hizo tañer la campana. Los pobladores creyendo que era una emergencia se acercaron inmediatamente al lugar. Es allí en donde Hidalgo les convoca a sublevarse. Al finalizar su discurso gritó “¡Viva la Independencia! ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Muera el mal gobierno! ¡Viva Fernando VII!
Si bien existe un consenso acerca de que Hidalgo convocó a los pobladores de Dolores no se sabe a ciencia cierta el sitio exacto en donde se pronunciaron las palabras como así tampoco, sus palabras. 

grito de dolores primera bandera de mexico
Primera bandera de México


Festejos del 16 de septiembre

El primer acto de conmemoración del Grito de Dolores tuvo lugar en un edificio conocido como El Chapitel, en Huichapan dos años después es decir, en 1812. Este acto estuvo a cargo del general Ignacio López Rayón. La celebración se inició al amanecer con una descarga de artillería, luego tuvo lugar una misa y por último, bandas de músicos tocaron para deleite de los reunidos.
Fue José María Morelos quien propuso al Congreso de Chilpancingo que en la Constitución se solemnice el día 16 de septiembre todos los años, como aniversario del inicio de la independencia.
En el año 1825 el 16 de septiembre tuvo calidad de fiesta nacional. Para esa fecha, las autoridades de la Ciudad de México solicitaron a los ciudadanos que iluminen sus casas y que adornen sus ventanas y balcones con cortinas, gallardetes y flámulas.
En esta fecha el presidente de México recibió las felicitaciones de diplomáticas de las corporaciones eclesiásticas y civiles. Por último, tuvo lugar el desfile militar que llegó al Palacio Nacional. Como cierre del festejo se utilizaron fuegos de artificio.

Los festejos del 16 de septiembre en la actualidad

No existe un protocolo oficial para la celebración del Grito de Dolores. Sólo se ajusta a que la autoridad del Poder Ejecutivo se dirija a la población, con una arenga finalizada la cual hace tañer una campana y ondea una bandera mexicana.